美奧克拉荷馬州高維家庭教會
-----卡頓.皮爾森牧師主講

我很興奮今早來到這裡,本次活動是白立德博士第三次受感舉辦這類型的聚會,並與他一群優秀的同工共同安排所有的細節.這是我第二次來到這裡,我很榮幸能與禱告的人在一起--一群禁食禱告的人.

我要從羅馬書八章二十二節開始對你們談起,[我們知道一切受造之物一同嘆息,勞苦]這對我而言極具意義,因為我的妻子在兩週前生產,這是我們第二個寶貝,當時我在產房之中.我與她一同嘆息哀哼,就像禱告一般.請注意保羅是如何交織此隱喻[我們知道一切受造之物一同嘆息,勞苦,直到如今.不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候.] [等候]這個字在希臘文真正的意思是張開雙手,急切渴望地眺望觀看.[我們等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖.我們得救是在乎盼望](22-24節). 欽定本聖經寫道,[我們是藉著盼望而得救;但得以看見的就不是盼望,因為人眼睛所見之事有何可盼?]

禱告有一件有趣的事,禱告的要素之一是等待.另一個要素是盼望,還有另一項是嘆息.保羅在二十六節繼續說[況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告.] 在希臘文中有另外一個字可代替禱告,它是指人圍繞在神的身邊,懇求近乎乞求,要得到祂的認同.他在這裡所用的這個字,在新約中最常翻譯為禱告的字眼,也就是:要,希望,或期望,需要,有時候意指敬拜.保羅是說我們不曉得如何敬拜.

許多人不禱告的理由是因為他們不知道如何禱告.保羅說我們不知道要什麼;我們不知道需要什麼,或期盼什麼,或什麼是必要的.聖靈為我們代求.祂真正地介入.祂進入至聖所到達神的面前,辯明神的心意,得知神的意念,並為聖徒禱告—不是依據他們所祈求,而是按照神的旨意.聖靈不僅代求,祂有時會阻斷,介入,或攔截.有時候祂會干預,因為我們不知道應該如何禱告.當我們禱告時,聖靈會將不在神旨意之內的祈求攔截下來,並且將我們的禱告帶到神的面前,那些就是蒙應允的禱告.[鑒察人心的](二十七節)是指那調查或探究我們內心的,知道我們的意思,志向和目的,照著神的旨意替聖徒祈求.而接下來一節就講到[我們曉得萬事都互相效力].

我活在世上有四十三年之久,我現在遠比以往更渴望神.我們今日在此參加聚會不表示我們是對宗教超級狂熱或超級屬靈.它表示我們更多要神,我們渴想祂,我們要在氣息存留間感受祂,要認識祂和敬拜祂.這會在禱告中發生,也會在禁食中出現.禁食更明白的意義是[遮住嘴巴],遮住進到體內的入口或通道.罪是經由人的口進入世界—吃.魔鬼喜歡阻擾我們的飲食.在末後的日子將有主的婚宴.歡宴和禁食與基督徒的紀律大有關係,與信徒的生活亦有關聯.遮蔽入口有時也指遮住眼睛或耳朵,以防止將一些污物帶入你的屬靈系統.

我的母親曾告訴我禁食禱告是一只鳥兒的雙翅。我的父母在我年僅十二歲時，就讓孩子們禁食。我的父母親會連續禁食七天，十四天，二十一天，而他們會讓我們小孩子禁食到中午時間。當我的母親禱告之時，她讓我們圍繞在她身旁站着，我還記得這件事。經過這許多年，我已學會禁食禱告的紀律。在這樣的時間里，我單單想要神。

我當時正在孕育某樣東西。朋友們，請注意聽，你們離開這里時將會孕育着某樣東西。事實上當你來到這里時就孕育了，而你的禱告就是生產過程的一部分。而聖靈是你的助產士。

此時我和妻子寧願找助產士接生而不要醫師。當我們用力往外推時，就會有嘆息和唉哼喃喃。當嬰兒頭部已出來的時候，助產士說，“成了，爸爸，現在交給你。”我把手指放在我小女兒的臉上時，我只輕輕地向外一拉，她就出來了！我立刻喜極而泣！我剪斷臍帶，將她高舉起來，向神說道：“父神，我將她交還在你手中，如同你將她賜給我一般。”我相信我將孩子委托給神，祂必能夠保守她。
 
無論你為何事禱告，你都是將自己交托給神，神會讚揚這樣的舉動。祂在耶利米書中說到，“對哀嘆的婦女的呼召”。這是比喻那些知道如何生產，直到分娩的陣痛、呻吟嘆息、想要這個孩子，想要這事件發生的人——無論是你的婚姻、事業、事工、或國家。我們正在美洲孕育一件事情，就在此地，聖路易斯市。基督的肢體無分宗派、文化都齊聚一堂，我們在聖靈里孕育出一件事來，這事將會影響到這個國家邁向二十一世紀的光景，教會的得勝和國家的得救之所系。

最后我要說到以賽亞書六十六章九節：“耶和華說：我既使她臨產，豈不使她生產呢？”箴言十一章二十一節：“義人的后裔，必得拯救。”我向你保證，無論你為何事禱告，無論你在聖靈里所孕育的是什么，你都會看見它的誕生。各位敬虔地禱告，再加上禁食，將帶領我們進入另一次的超自然作為當中。

讓我們進入單單尋求神的時光。我要求你們現在不要求問細節，因為在我們開口之前，祂已經知道我們所求。禱告只是一項信心的行動。我要大家深深地體認神，并且單單要祂。在空氣中就體會到神，并且向神強烈表達你的情感，向祂說：“神阿，我要更多有你，我要認識你，我渴求你。你就是我向往的一切，我以全心尋求你。”

天父，我們感謝你，頌讚你，尊榮你。你說“飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。”（太五：6）現在我們飢餓空乏，我們渴求。我們從美洲各地，甚至從世界其他角落來到這里，和大家齊心在你面前呼求要更多有你、我們需要你、我們渴想你。你說，這稱為你名下的子民，若是自卑、禱告、尋求你的面、轉離我們的惡行，你必從天上垂聽，并要赦免我們的罪，醫治我們的土地。

從白宮到法院，再到學校，至毒窟，直至狗窩，我們禱告神超自然的能力將大大的彰顯，救拔這個國家。在世紀末，在接近千禧年的當兒，我們正孕育一件大事。天父，我們感謝你，在人們的心中生出信心來。現今我們要尋求你，祈求你的引導。

我們的家庭需要你，我們的婚姻需要你，我們的國家需要你。我們以心靈和誠實敬拜你。我們甚至不知道要祈求什么，但是感謝聖靈，你以屬天的智慧使我們的心蘇醒，釐清我們的意念。我們將整個生命、心靈、意志、身體都降服在你面前。我們將頌讚和榮耀都歸給你。

皮爾森牧師是奧克拉荷馬州塔沙市（Tulsa）高維家庭聚會（Higher Dimensions Family Church) 的主任牧師；并且是阿茹沙超宗派基督教教會和服事機搆聯誼會（Azusa Interde-nominational Fellowship of Christian Churches and Ministries）的創辦人、總裁和主任牧師。這篇演說是一九九六年十一月十五日在密蘇里州聖路易斯市所舉辦的一九九六年禁食禱告特會中所發表。